警幻仙姑新赋

蝶出茜纱，行色彷徨。欲扑时，风惊玉影。挥扇间，袖拢翠烟。

纨扇挥挥兮，叹冷香之浓郁；玉蝶惶惶兮，落荷颠之顾望。

蘅芷清芬兮，春色荡漾；顾笑侃侃兮，口噙玉香。

群芳之艳冠兮，披霜飒飒；珠钗之辉煌兮，绽雪茫芒。

风过花从兮，玉蝶纷至；滴翠亭上兮，庄周何往？

泪眼迷离兮，颦笑而若泣；绛珠魂来兮，遣香于太虚。

出水之芙蓉兮，落落素女；咏絮之才女兮，谢家情长；

月貌之倾国兮，闭花羞月；于飞之龙吟兮；凤仪瞻瞻。

其洁若梅，含雪傲骨。其贞若菊，独艳深秋。

其坚若松，华茂青山。其皎若霞，江落霓彩。

其婉若龙，翩若惊鸿。其魄若月，寒耀天阙。

黛若西子，钗比王蔷。

妙哉兮，生在仙宫，来自太虚。

疑也乎？西子不二，王蔷无双。

果钗黛哉？谁释其惑！

注解：

《警幻仙姑新赋》实属模仿之作，大意是承袭了《洛神赋》的风韵，效仿了《仙姑赋》的格调，其实，二曹的两篇赋文之间，相互照应之处，也比比皆是。曹雪芹这样一位大作家，为何也屑于临摹曹植的《洛神赋》呢？大概因《仙姑赋》文中，暗藏寓意，因为雪芹于结尾处反复诘问：奇矣哉，生于孰地，来自何方？果何人哉？

可以看得出，作者本意，功夫不在赋文，脂砚也说过：此赋则不见长，然亦不可无者也。不得不写的目的，是想提醒人们，要关注这篇《仙姑赋》的主角是谁。为仙子作赋，如何不知其出身呢？如此美人，究系何人？此问，才是《仙姑赋》的最终命题。

记得宝玉来太虚的来龙去脉吗？仙子去荣府，本是去接绛珠生魂前来游玩，不期而遇贾府二公的幽灵，一番请求之下，仙子答应带宝玉，梦中来太虚接受教诲。入梦后，又语焉不详的说，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。秦可卿也来了。

此时，忽听一女子作歌，一边歌吟，一边婀娜多姿的走来，于是才作《仙姑赋》，以表达宝玉对此女子的情愫。接着，女子便要带他去游玩仙境，宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随仙姑去了。

这就是问题的症结处，仙子去接绛珠生魂，接来了没有？秦可卿带着宝玉入梦，到了大门口却不见了，她进去了不曾？到这里，两个人没了下落，再加上这位带路神秘仙子，这三人之间到底有没有关系？

神秘仙子，带着宝玉听歌饮酒，一番游赏后，却让另一位叫兼美的仙姑和宝玉成婚。令人惊骇的是，这位成婚者，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。梦醒之前，宝玉又亲口称其为可卿。经此一番安排，绛珠来了没有？秦可卿去了哪里？这位带路的仙子是谁？是不是统统都找到答案了？

其实兼美来了，就都有了，这里就是兼美的居所，兼美就是秦可卿。可为何在太虚，让黛玉和宝钗合成兼美？她们三人到底什么关系？

记得秦可卿的【遗簪、更衣】之举吗？这个举动在畸笏叟的劝说下，被作者删掉了，也许就是不删之删。既然怕唐突秦可卿，执意删去，为何又故意透露【遗簪、更衣】环节呢？这不是此地无银吗？

试着想想太虚之游，那一夜，兼美与宝玉缱绻亲厚，难分难舍，想必这位美丽的仙子，在脱簪、更衣后，完成她和宝玉的初次结合，而遗留在太虚的【金簪】和【玉带】，会分别幻化成妩媚的宝钗和婀娜的黛玉，带着宝玉体验古今之情。这种推测不是孤证，是不是这样的关系，《仙姑赋》中一定有答案。

曹植对清水芙蓉般的洛神，赞其形曰：翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。以秋菊、春松、朝霞、回雪，极力渲染洛神之高洁。而曹雪芹对警幻的赞誉，更是传乎其神：其素若何？春梅绽雪。其洁若何？秋菊被霜。其静若何？松生空谷。此菊、此松、此梅，也定曹雪芹之最爱。

《红楼梦》中，究竟谁，具备松、菊、梅之气质，加上黛玉喜爱的竹子，就是世间最高洁的四君子了。而《仙姑赋》最后说，应惭西子，实愧王嫱。原来所赋之人，一个像西子，一个像王蔷，那么西子和王蔷有四君子之风吗？

西子，天生丽质，倾国倾城，有沉鱼落雁之貌。然而世人眼里的西施，不仅貌美，而且还是美女间谍的代名词。当越国称臣于吴国时，越王勾践谋求复国之道，在此国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，被勾践献给吴王夫差，成为馆娃宫的宠妃，从此，西施乱吴宫以助霸越国。黛玉便是西子的化身，难道赞美黛玉有西子之美，另有深意？

王蔷，又名王昭君，本是元帝宫女，元年正月，匈奴人呼韩邪单于朝觐元帝时，表示愿意永保塞上边境，自请为婿，元帝遂将昭君赐给了他。王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏，并与单于共同生活了三年。同样道理，此处赞美王蔷之美，也有意外之音，因昭君出塞，不但结束了汉人与匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的一统，奠定了基础。

既然黛玉像西子，那么此赋中的王蔷像谁？

纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。

如果回风舞【雪】之人，是暗合薛宝钗的【薛】字，下一句中，出没花间，徘徊池上，若飞若扬之物，实乃那双玉色蝴蝶。只见宝钗腰身闪动，手执纨扇，追逐着那双从茜纱窗飞出的蝴蝶。原来《警幻仙姑赋》的上半阙，写的就是让【鸟惊庭树，影度回廊】的薛宝钗，她像王蔷，而出塞的王昭君，又和胡人有斩不断的关系。

《仙姑赋》有交待，宝钗的使命，便是围剿玉蝴蝶。

那谁又是蝴蝶？我的《残红旧梦》说的很明白，此次宝玉入梦，完全是依照庄周梦蝶的意境做安排，被宝钗追逐的蝴蝶，便是宝玉和黛玉，不见他雨中穿过【蝴蝶落花】鞋吗？

说到底，一首《仙姑赋》，是为秦可卿所写，而秦可卿却分别幻做宝钗和黛玉，来迎接一只入梦的玉蝴蝶。黛玉代表高洁的出水芙蓉，能否接纳这蝴蝶，不得而知，而宝钗的追逐，又使蝴蝶命运如何？