八六子·桂花

馨蕊深秋情弄影  婵娟夜半意搖姿

                                                ——注礼书屋诗词《八六子·桂花》想像力浅探

王建武

亚里斯多德说“想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。″他从哲学的角度看待想像力。

爱因斯坦说“想象力比知识更为重要，知识是有限的，而想象力则包围着整个世界。″他用科学的立场看待想像力。

雨果说“诗人的两只眼睛，其一注视人类，其二注视大自然。他的前一只眼叫做观察，后一只眼称为想象。"他用作家的眼光看待想像力。

读了注礼书屋的《八六子、桂花》，小编虽然觉得该词想像力十分丰富，但又说不出她的想像力是有哲理呢？是有学理呢？还是有文理？一句话，词人的想像力带着读者飞天掠地，天地之桂不分彼此，人心桂魂心心相犀，心境场境情景交融。

“约她时。”起句，词人想像的翅膀，就飞到了“她”的身边，给了桂花一个“她”的定位。

“翠眉舒展，盈盈缀满花枝”，读到这儿，我们看到了这盛开着的桂花少女，也就是“她"，眉展眼舒，娉娉婷婷、袅袅娜娜地搖曳在枝头。

“正雾绕幽径月明，烟迷寒香夜静，星星点点如诗。" 诗人想像的翅膀己不受时空的约束了。思绪己从盛开的桂枝头，飞向了轻雾缭绕着的“幽径”；飞向了照拂着幽径的“月明”；飞向了经常出现在岸柳旁的“烟迷”，而这“烟迷”不是迷住岸柳的薄雾，而是既淡雅又沁人心脾的桂的“寒香”；飞向了冰盘高悬的“夜静”；飞向了捧着月桂的“星星点点”。诗人想像的翅膀在带着我们在飞翔了这如歌如画的仙一般的，梦一般的境地之后，又以“如诗”带着飞进了，或者说升华进了人类思维的一个高端的境界——诗的境界。小编甚至不知道还有什么比“诗情"更能动人心弦，更能撩拨人的心绪了。如果是贝多芬，他一定能根据这词情画意，谱出这摇拽着美丽身段，散发着迷人芬香，在地上枝头、空中蟾宫迷住天地一切的“她″的形象的交响曲来。

“深宫庭院云溪。″下片一开头，词人想象的翅膀带着我们飞到了“她″的居所。那是高挂在苍穹的蟾宫，云溪隐隐，庭院深深。月桂这位美少女，就是月宫不可或缺的主人之一。与嫦娥不同，“她″会回馈给爱她的人以更深的爱。“折桂蟾宫动魄魂，回眸一笑饱含春”“谁将天上蟾宫树，散作人间水国秋。”下片第一句，词人就给了桂花，也就是“她"，一个标格上的定位。诗人在驾驭想像的翅膀飞翔时，也留给了读者丰富想像的空间。

“不大寸心独抱，谁知傲骨清奇？″词人想像的翅膀又回到了“她"身上。词人把一粒粒的桂蕊，想像成了“不大寸心独抱”，既形象又深刻还生动。词人想像的翅膀还在继续飞翔“谁知傲骨清奇？”她是怎样的一种傲骨，又为何清奇？诗人在想像，一个问号，又留给了读者想像的空间。让词人和读者给出“她”性格上的定位。

“不施女儿红，呈黃流素，欲笺心事，脉脉凝思。"诗人在想像中，为我们描绘出了一个清爽淡雅，清新脱俗，清辞丽曲的“她”的形象和仪态。让读者对她的“傲骨”“清奇”又有了进一步的了解和想象。

“衷情在、雨过风前弄影，凉生月里丰姿。″诗人想像中的“她"，其形象和思想进一步地得到了丰满。在“雨过”“风前”“凉”里的“弄影”；在“雨过”“风前”“凉”“月里”生出的风姿，都可以归纳到“衷情在”中来。然她的"衷情"是什么？读者可以去想像。

“沁心扉。”“她″的标格，“她"的性格，“她”的形象、仪态，她的“衷情”，是那样的打动人，催动人，感动人。我们嗅着“她″，我们看着“她"，我们品着“她"，最后都会将“她"沁入到人的心扉。

“人间几魂又痴。”词人用含有哲理学理文理甚至是"没理"的想像力，给全词结了一个尾。并留下了令人无限想像的空间。几魂痴？为何痴？如何痴？让我们好好品味全词，也插上翅膀去想像吧。

以丰富的想像力去塑造形象，描绘景象，营造意象，并以之留给读者以广阔的想像空间，是这首词别具一格的艺术特色，也是词人敢于并善于创新的独具的匠心。