声声慢·寄怀父亲下放劳动锻炼的岁月

作者:终南山行者日期:2023-02-19浏览次数:1872

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【题记】旧体诗词,作于2023年2月18日(词林正韵/依钦谱/南宋·高观国 体)。


爬山越岭,踏遍沟塍,铭怀岚皋岁纪。春夏秋冬,耗尽费神心智。整天素餐淡饭,问胃肠、可知荤味。最难忘,西窑风寒夜,野宿睡寐。


五七大鸣大放,谁想到、钩蛇出巢阴计。老九淳良,怎奈是凡坑子。垂天无明晦暗,暴风雨、途经洗礼。俱往矣,现如今、傲然立地。



【注释】

①岁纪:指年代。南朝梁·刘协《文心雕龙·史传》:“开辟草昧,岁纪绵邈,居今识古,其载籍乎!”

②心智:指脑力,神志。宋·苏轼《石菖蒲赞》:“久服,轻身,不忘,延年,益心智,高志不老。”

③西窑:陕西省安康市岚皋县城北,岚河北岸的耳扒山上。1958年西北大学干部下放劳动锻炼所在地。

④五七:指上世纪的1957年。

⑤大鸣大放:大鸣、大放、大字报、大辩论合称为“四大”。它产生于20世纪50年代的整风运动时期,作为开展整风运动的手段形式。自产生后,经过了整风运动、反右派斗争、文化大革命、拨乱反正,直到80年代才被废除,影响了中国30余年。

⑥老九:指“臭老九”。“臭”字人们容易理解,就是不光彩令人讨厌的意思。“老九”这个概念,要从元代的等级制社会说起。蒙元是一个等级森严的社会,从始至终,蒙元政府依据其社会地位的差别被人为地划分为几个高低贵贱不同的等级。顾名思义,老九就是第九等人,也就是说在社会等级上被划分为第九个等次。(赵翼《陔余丛考》:“元制,一官,二吏,三僧,四道,五医,六工,七匠,八娼,九儒,十丐。”榭枋得《叠山集》中则排序为:“大元制典,人有十等,一官,二吏……八娼,九儒,十丐;介乎娼之下,丐之上者,今之儒也。”)到了“文革”时期,认为仅此不足以表达对知识分子的蔑视厌恶之情,将这个早已消弭的概念死灰复燃般又揪出来并加以升级,就在“老九”前面再加个“臭”字,是一个更绝望的等次。

⑦是凡:方言。凡是。(《汉语大词典》)

⑧坑子:愿意是洼下去的地方。现意指为“挖坑”(设计陷害,害人、使坏、使绊子等)。

⑨垂天:犹蔽天,笼罩天空。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》:“其馀荷垂天之罼,张竟壄之罘。”刘良注:“言罼之大,如垂天之四边也。”宋·姜夔《汉宫春·次韵稼轩》词:“云曰归欤,纵垂天曳曳,终返衡庐。”

⑩晦暗:昏暗;阴沉。比喻(社会政治状况)腐败黑暗。郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“‘日没鸟雀喧’,是说世道晦暗,群小喧嚣。”


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作者信息

终南山行者

李积敏,字慎言,笔名终南山行者。研究生学历,陕西省属公立高校退休。中医学理论创新探索者、诗人。提出“诊病辨证论治”诊疗体系、“虚瘀痰毒水”病机理论、中医妇科疑难病“肾虚血瘀”病机理论、中医妇科病“胞脏辨证”理论体系等学术思想,总结创立“中医药断层冲击疗法”,提出创建“中医疑难病学科”、建立“妇科以胞宫为中心的框架理论体系”等学术思想。在国内外专业杂志上发表论文60余篇,著作5部(其中两部列入“十二五”国家重点图书出版规划项目之“100种珍本古医籍校注集成”项目)。业余爱好诗词、摄影,中国少数民族作家学会会员、陕西省网络作家协会会员、金榜头条新媒体平台签约作家诗人、中国老摄影家协会会员。曾在报刊杂志发表诗文,近几年在中国作家网、中国诗歌网、中国词网、《台湾好报·西子湾副刊》等发表诗词600余篇,在中国百年百位优秀诗人大赛中获“百年成就诗人奖”。披一身蓑笠,任一生烟雨;持一壶浊酒,慰一世风尘。人生历程,清夜扪心,无愧于天地鬼神。

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